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「妙智法師」的開示
執著
不要這麼「執著」人家要對你好，必須要「降服」自己的「心」。降服任何
人都不難，降服自己的「心」最難。
「放下」執著。任何東西都不是你的，唯獨成佛道才是你的，修行才是你的
。
加持
我們眾生「煩惱」這麼多，怎麼「加持」，灌頂也沒用。你一定要清清楚楚
的「看到」自己的「缺點」在那裏，然後從自己的缺點去改進。這樣，你被加持
，你才會有空位來接受這個加持的光。
所以，「內心」就有如一個「空杯」。你的內心沒有作空杯想，都把它作滿
杯想，那你還能裝什麼？
忍
一般人認為忍是非常痛苦的。其實本身「忍」是沒什麼啊！所謂不生不滅，
不增不減，你如果沒有「增加」，何須要去「減」它？
毀謗
經過眾生的「毀謗」，我更有力量了，我更悲憫眾生了。
發願
在末法時代，要修行的人如沒有「發願」，是「很難成就」的。在末法時代
，障礙很多，沒有發願，是很難修行的。這就是為什麼法末的時候，成就的人少
之又少。
妙音禪寺的福報是妙智在世間。利益眾生的場所。不管吾在不在那地方。只
要是我成立的道場就一定有『佛菩薩』在，因為『諸佛菩薩』的護法，會在各分
道場內來「護持」所有來求法的弟子。各各所求滿願。
鞭策
你們以前「造業」造得痛快，我現在一定要「要求」你們，「鞭策」你們，
這樣你們「業」才「消」得了。不要師父一「要求」你做什麼，你就起煩惱，你
就退道心，你想，這麼輕易就能「消」掉你們無始劫以來所造的「業」呢？
護持道場
「護持道場」能增長你們的「福報」。你們用你們的「能力」去護持道場，
然後讓這道場得以「持續」下去，來「渡」更多需要佛法或苦難的眾生，這不就
是你們的「福報」嗎？
相應
如果連自己的「缺點」都看不到，又怎能和佛菩薩「相應」呢？
依師成就
每一尊佛還「未成佛」前，都是必須是「依師成就」的。
若要生個有福慧善根的孩子
生怎麼樣的小孩其實是跟「父母親」的「福報」有關係的。因為一家人在一
起，就是一個「共業」。要是生了一個有福報的小孩，父母親就更要好好的修。
如果父母以為自己的小孩很有福報而滿足，而又不繼續修的話，這樣小孩以後也
許會變壞，或是有一天他會離開這個家的。反過來也是一樣，如果小孩的因緣不
善，更應該精進修行，才能減低受「共業果報」的苦。
「共業」就是如此。比如說，這一家人出了一個總統，那不是六親眷屬的生
活都會改善，都沾光了嗎？一樣的，如果一個家生了一個有福報的小孩，做父母
親兄弟姐妹不是以後有一天會享福嗎？所以父母親也必須要有這樣的「福報」來
享福，如果父母不繼續修的話，他也一樣「享」不到這個福。
怎樣培養有善根的孩子長大
現在的人，在家中都談一些閒話雜話居多，這些話沒有營養，聽多比較不清
淨，這樣小孩會不清淨。道場比較清淨，跟家裡磁場不一樣，要多把家中小孩帶
回道場來薰習。要每天跟小孩講『阿彌陀佛』，也可以把歌曲編成『阿彌陀佛』
，帶著他們唱。帶他們每天禮佛最少三次。如家中有佛堂，每天帶他們進去，自
己「禮佛」，他們也會跟著學習。如家中沒有佛堂，可以放「菩薩像」讓他們「
頂禮」。讓他們養成這樣的「好習慣」。
錢財佈施
平常花費要「克制」，要養成「節儉」。用自己平常「省吃儉用」的錢來「
布施」，功德會更大。
超渡拔薦
在做「超渡拔薦」的時候，當師父在超渡地獄的某一位眾生的時候，這時候
，在旁邊的一些地獄眾生，也會「沾」上他一點的光，一起被超生善道的。
改善生活
你們來見我的時候，我跟你們講你們以後會走的路，不管「善」或是「不善
」。「不善」的你們照我的話去修，往後的日子定會改善。要是「善」的話，你
們就更應該精進菩提道。我教你們如何去修。要是你們的生活得以改善，「享受
」這個「成果」的還是你們自己。
做義工
以前還是在家的時候，無論工作多累，多忙，一定風雨不改的發心到道場做
義工。總是出錢出力，從不埋怨，只懂感恩。每次總挑別人最不願意做的事來做
。當中曾經在道場洗了十年的廁所。
用心
你們對師父的「用心」，比不上師父對你們的「用心」。來道場當義工，不
要師父教你做你就做，不叫你做你就不做。一個道場這麼大，裡外全部都要師父
一個人負責打理，又要接見眾生。所以，來當義工，要「用心觀察」怎麼做，能
減輕師父的工作。怎麼樣做才能「利益大眾」，只要「用心」做也會「開智慧」
。
清淨
無論發生了什麼天大的事，或別人對我說了什麼話，只要我雙腿一盤，「內
心」世界就「一切清淨」，什麼境界也影響不了我！
明師難逢
明師可遇不可求。所謂「明師」，不是指名利之師，而是指這位老師，他能
真正「指出」我們的「缺點」，在我們的修行路上能給我們「引導」，對我們有
所幫助的老師，才叫「明師」。
蓋道場
「蓋道場」是很累的。我當初一心只想在茅屋裡修就好了，而且就是自己一
個人靜修，何須用到一個道場呢？甚至連茅屋也不用，在樹下打坐就行了。但如
果這樣，眾生就沒有辦法種福田，更重要的事，我無法對眾生做持續或進一步的
引導，所以雖然苦，還是要蓋道場。
磨練
眾生每一個都是「豆腐心」。只要別人一句話，你的情緒就深深被影響。別
人隨便一句，你就信心動搖。就是這麼容易被打倒。師父希望你們有一天，被我
「磨練」成「金剛心」，那就什麼都打不倒你了。
人間修行
在「人間」是最好修行的。不管是在工作上，或是在家中，都不要怕被「人
」和被「事」磨。在人間，要懷著能吃苦，能經得起磨練的精神。在人間「苦修
一世」，是能抵得過在「天上修好幾劫」的。
祈求菩薩賜於智慧
我以前每當遇到困難的時候，我會「靜」下來，「慚愧」自己沒有智慧，祈
求『菩薩』賜給我智慧。只要「誠心」，每次心總是會生出一股智慧之力量，助
我圓滿事情。所以發生越大的事，我心中卻越安定。你們也要養成這樣的習慣。
這也能助你增長「智慧」和「定力」。不要一遇到事情就亂成一團。
所求滿願
如菩薩「滿」我的願，我生起感恩心。如果沒有滿我的願，我生慚愧心。我
對菩薩「懺悔」，要更精進「菩提願」。吾沒有資格埋怨自己及其他人。吾祇有
要求自己。怎麼修六波羅密。利益一切眾生。怎麼修來增長菩提願。怎麼引導不
同根器的眾生。亦得到所求滿願，才不枉吾今生入娑婆。
選擇
唯有眾生能「選擇」我，我不能「選擇」眾生。吾若有選擇眾生的餘地吾就
不入娑婆來。行苦行悲願力。
考驗
只要你們肯接受我的「磨練」，每次給你們任何「考驗」你都能接。這樣以
後，你們任何「考驗」也不用怕了。那要去淨土也不難了。要是這點「考驗」，
你都沒辦法接受，還想要去淨土，你想有這麼容易嗎？
中毒太深
有的人「中毒太深」，師父用以「毒攻毒法」，他就很痛苦。比方說：因為
習氣太深形成毒習太重。這會影響你的成就。所以所用的方式會不一樣。吾在「
鞭策」講話的時候希望你虛心接招。不然你的招會
架不住，最好別毀謗，最好回去懺悔。不然！你的業會加重。你若想要成就，不
想再輪迴，你就好好修心吧！
歡喜心
必須時時刻刻「洗刷」身、口、意的無明煩惱，「歡喜心」才會生出來。
稱讚與鞭策你要以平常心接受
師父現在「讚歎」你，可能下一分鐘開始「訓斥」你。反正就要起「感恩心
」和「懺悔心」。不要一被「稱讚」就得意忘形，以為自己真的是很了不起。等
師父下一分鐘「鞭策」你的時候，就覺得痛苦得很。而整個內心，就這樣起伏不
斷。就是因為你是凡夫，還是常常會有犯錯的時候，師父一定要指點你。當師父
調教你的時候，你要懂得「感恩」，看得到自己的「缺點」，那才算摸得上修行
的邊。
保持歡喜心精進、行善佈施
有的人剛行「布施」的時候，心裡很「歡喜」。回家後，就開始很多不清淨
的念頭湧出來，開始動搖了，起煩惱了。師父跟你們講法也好，鼓勵你們行善、
布施也好，要好好的保持你們的「第一個清淨的念頭」。
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